《豫》九四~《坤》
分類：易經
2010/12/17 16:09
這本書上p.247舉魏王弼注《周易‧豫卦》「朋盍簪」釋「盍，合也」。作者論證「盍，應是有蓋的盛飯食器》。
查《豫‧九四》：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
我說，經由《坤卦‧九四》：括囊，無咎無譽，你將大有所得，不要懷疑，趕緊用你的珠寶盒將它收好。囊中有啥？
有易書房主人說：鯤化為鵬乃坤化為朋。所以朋盍簪就是括囊。
而《比‧九五》：顯比；顯《坤‧九五》黃裳，元吉之德。王用三驅，象括囊開了一個洞，所以失前禽
書上斷句；坤。元亨，利牝馬之貞。私以為：坤。元、亨、利、牝馬之貞。
貞，古文字學者釋『占』，卦辭貞吉就是占吉。大不以為然。【貞】乃背陰向陽，居暗向明，是「黃帝垂衣裳」之意。所以乾曰貞，坤說牝馬之貞。~~~春秋繁露對研究古人想法是本好書
古文字詁林~五http://www.books.com.tw/exep/prod/china/chinafile.php?item=CN10028487
回應(3)
尤思程&尤鈴惠於2011/01/04 19:40 回應
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我很喜歡易經,對會易經的朋友們都抱持佩服的敬意
很高興認識妳..有空也請來我家部落逛逛唷
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思程筆
小子於2010/12/18 23:04 回應
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又先儒有以為"貞"為"占"
謬也
蓋以文字義理 不明卦象
故隨人領悟 斷句即有不同
為使前後義理自圓其說 不得以強解"貞"為"占"也
貞乃當位之意
否則
貞夫一 豈不成 占夫一????
小子於2010/12/18 22:58 回應
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小子又來聒噪了
若說朋盉簪系括囊
案簪之用為束髮 髮柔即陰 簪硬即陽
豫卦九四陽爻居陰位
豫之坤九四變成六四 不過恢復陰之本位
意即本來無陽 也就是說 本來無有簪 從有簪到無簪 怎能說用珠寶盒收好呢
簪不見了啊
故知 朋盉簪 非 括囊也
朋盉簪者 朋聚如髮之束於簪也
故曰大有得 大者 陽大也
坤為文 震為王 又震雷 怒也
豫卦九四 文王一怒安天下也 九四下於初位 即成復卦
天下歸公 復見生意 仁道也
oldtrans於2010/12/27 05:26回覆
學長的提點，讓我免於閉門造車，歡喜讚嘆！
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學長的撰文是有憑據，而末學的學習是一點靈感，為了回應要一些時間醞釀，所以總要慢半拍。
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今天先這兒
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