忘筌得魚

讀《繫辭》
分類：易經
2011/05/29 09:06


《說卦》：“昔者聖人之作易也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陽與陰；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。”


：天道之立，曰陽曰陰，此道生一。陰陽是一體。

：地道之立，曰剛曰柔，此道生二。剛柔在爻位，就有時間與位置的狀態。

：人道之立，曰仁曰義，此道生三。因為時間與位置，就有立場與角度的不同，此錯卦與綜卦之用。



《繫辭》：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣！顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，聖德大業至矣哉！”


：繼之者善曰仁，仁者愛人，得時居於廟堂之上，所以說顯諸仁，顯諸仁者；仁者表現出愛人，所以說善、說繼。繼者，繼「生生之謂易」第一個生→乾的自強不息。

：成之者性曰義，義者正己，不得時處江湖之下，所以說藏諸用。用之藏者在於成性。有心之生，所以是第二個生→坤的厚德載物。

：百姓日用而不知，不知善之繼，不知性之成，所以不知。自知者明，百姓用日不用月，此不知幾。

：立人之道，易示之以隨時、知機而已矣。