忘筌得魚

可能態與物質實相
分類：榮格
2007/07/17 02:15


心靈與科學的橋─p.165，p.171 傅理德曼 著 方智出版社

賽斯說，具體的物質是經由CUs與交會點的關係而形成。CUs本身具有無限開展、發展、建構
的能力，而同時又保持自己個別的核心特質。他們沒有人類的特質，「但是他們卻有自己的傾
向、喜好與習性。」他們不僅是能量，而且是生機蓬勃、有知覺、具有生命的種種特質。

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易經繫辭：「方以類聚，物以群分，吉凶生矣」，不就是前面的「傾向、喜好與習性」。

「在天成象，在地成形，變化見矣」，在天成象是「隱秩序」，在地成形是「顯秩序」。

「巽卦」是隱秩序；「乾卦」是顯秩序。「辰、巳」是隱秩序；「戌、亥」是顯秩序。

「處女、天平」是隱秩序；「雙魚、牡羊」是顯秩序。「巳」是黑洞；「亥」是白洞。

「巳、亥對相」就是傳統那隻咬著尾巴的那隻蛇，無終無始，循環不已！

個人覺得，倒也不用急著給處女座、天平座，安上四小行星的統治星。

『外星通訊』不是說：還有兩顆星曜人類尚未發現，等待配上十二星座。

《科學是用來尋找神秘學的答案，而不是用來證明》─忘了哪位大師說。

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中國方術考p.70─李零 著 東方出版社〈此篇文字經過整理〉

在出土文獻中，睡虎地秦簡的兩種《日書》都附有《夢》篇，篇中所述，大意是說，如果做了
惡夢，醒來後可披髮西北向而坐，向“宛奇”祝告，求除惡夢。“宛奇”是一種食夢之鬼。

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賽斯說，夢是一種可能態，只是沒有進入物質實相。而文獻中，古人夢醒之後，坐西北而向東南
的食夢之鬼祝禱。西北為乾卦，為戌、亥，為1宮和12宮，為顯秩序，是物質實相；東南為巽卦
，為辰、巳，為7宮和6宮，為隱秩序，是可能態。可見古人在直觀上，知曉東南、西北的運作。