榮格與鍊金術
分類：榮格
2007/08/29 01:17
在這本書提到，曼陀羅〈mandala〉是「意識和潛意識的統合」，「而曼陀羅有一個中心點，
一切事物都圍繞著這個中心點組織起來，這個中心點就是『自性』，環繞於四週的是一切一切
的對偶」〈1〉。在先天八卦〈河圖〉，就是兩兩相對的對偶，是陰陽相對的對立面，所以是
一個完整的《曼陀羅》。在傳統數術的六衝；子午衝、丑未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、
巳亥衝，也是一種對相180，彼此衝之後化為0〈2〉，0就是八卦的中心點，就是說在對偶的
兩方得到完全的平衡之後歸於中心─找到自性。當然化為0是一種平衡的狀況，如果不是平衡，
著力點就會偏向一方，所以在六爻卦來講，刑、衝、會、合，必須深究動爻、旺、相、休、囚、
死，日建、月建，因為這些都代表你此刻所有以來的心理狀態所在乎的心理能量的外在投射能量。
〈牽涉到能量的強弱都應如是看〉。
如果在一個對立面，沒有找到平衡，反而偏執著重於一方，那就可能是意識〈自我〉
和潛意識〈情結、原型〉彼此找不到中心，「自我要是守不住自己的立場，將會被潛意識淹沒，
產生精神疾病。如果過度接受潛意識，這種偏頗便會造成膨脹。」〈1〉
從占星學的角度看，對相180就是對立面─對偶，在靈性的學習這是找到自性的機會，
也是一個考驗。要能夠歸於中心，不在於否認和抗拒，而在於體驗這兩極，然後坦然接受
這是我完整的一部份。所以他接著提到：「自我已經創造了空間讓潛意識顯現，也發展出充分的
注意力，辨認出顯現出來的潛意識的意義，現在要做的，便是回應潛意識送出的訊息。」
「自我必須很了解自己，面對內在力量強大的壓力，要能夠守住自己的自我形象及觀點。」〈1〉
所以，意識和潛意識必須對話，「做彼此觀點與觀點間的交流，便會創造出新，第三方的超越觀點。」，第三方的超越觀點是一種新的自性─化潛在自性為明顯自性。
在中國的方術─鍊金術，一直強調的《水火既濟》，就是《坎》《離》二卦彼此平衡，
無偏頗的對話。《坎》卦的「陷」，指的是在潛意識顯現的狀態下，保持意識的清明，
所以《周易》〈文言〉【乾】卦初九說：「確乎其不可拔」；【坤」卦六三說：「含章」；
言明的就是《坎》卦中爻的〈意識〉要守住自己的形象及觀點。《離》卦曰：「離，麗。」
附麗于天。天就是乾的三陽爻，附麗乎天，就是潛意識顯現在意識的空間。創造出潛意識
顯現的空間。而當《坎》《離》二卦彼此對話，就是「對偶互相結合變成自性，
也成為心靈的中心。」「自我每一次接觸到潛意識的意象，與之進行有意義的對話，
藉化啟動超越功能。」〈1〉這個超越功能就是『既濟』─彼此和諧、協調的整合出明顯的自性。
在星盤上，哪裡是意識？哪裡是潛意識？以為，就本命星盤來說，所有的對相180
〈包含所有的相位〉就是潛意識，都是一種可能態，是一種內在的印記，是一種等待被觸發
的狀態，一直到行運的引動，這個可能態才被選擇成為一個事件。而學習占星之于知命掌運，
就是經由知性上理智的理解，意識上自我的覺知，
學習意識和潛意識的融合以達到歸於一，學性靈性的完整。
在人際合盤，彼此的對相180，對方是你潛意識〈情結、原型〉的投射，是應你的邀約而來
演出這劇情的演員，〈當然，行運也是你靈魂早已寫下的劇本〉。這些所有的相位，都是因為
人類的靈魂深處都有一種渴望，想要找回自性，歸於一，體認本來具有的佛性，在這「個體化」
的道途上給自己安排的機會。《90度的相位可以從數學上的「共軛複數」找到解釋》。
1.榮格與鍊金術 傑佛瑞‧芮夫/著 廖世德/譯 人本自然
2.藏山雷學 孫則鳴、石銘/合編 大行出版社
3.周易
回應(1)
珍妮佛於2007/08/29 12:28 回應
檢舉
Hi
你現在的文章有著 9宮日月土北交的深度, 也有3宮天王的特殊題材性耶！
留言列表
