編故事：乾坤上經演天道，咸恆下經衍人道
顏瑞毅
Oldtrans Tsai
《釋名》：履，禮也，飾足所以為禮也。亦曰屨。屨，拘也，所以拘足也。
《兌》在下為巫，溝通天人；履飾天有如日月麗日，方之天美和廣大；無履，足行難，所以履在明天道而後行。履為屨為拘，履為拘足，天之道拘人行，所以《兌》之巫上缺！
《履卦》這部分很有想像空間
顏** 以履言兌巫，天旡降文而自言語，兌居天下六三開口。
六三：「眇能視，跛能履，履虎尾，咥人凶。武人為于大君。」
象曰：「眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之凶，位不當也。武人為于大君，志剛也。」
若天神降文藉兌巫語人，則九四開口而成中孚。
巫持符信而代言語，是以終吉。
九四：「履虎尾，愬愬終吉。」
象曰：「愬愬終吉，志行也。」
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Fong** 孔子在繫辭傳裏從六十四卦中選出九卦，教人自修其德，以防憂患於未然。
這九卦就是：天澤履，地山謙，地雷復，雷風恒，山澤損，風雷益，澤水困，水風井，以及隨風巽。
而履卦是憂患九卦之首，曰：《易》之興也，其于中古乎！作《易》者，其有憂患乎！是故履，德之基也；謙，德之柄也；復，德之本也；恒，德之固也；損，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。履和而至，謙尊而光，復小而辨于物，恒雜而不厭，損先難而後易，益長裕而不設，困窮而通，井居其所而遷，巽稱而隱。履以和行，謙以制禮，復以......查看更多
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陳** 《莊子》曰：儒者，冠圓冠者知天時，履方履者知地形。～～又云：“有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也”～～看事不能看表面，迷人口說，智者心行。
履，禮也，子曰：「不知禮，無以立也。」，傅玄《履銘》曰：【戒之哉，念履正，無履邪。正者吉之路，邪者凶之徵。】，正劍不邪，邪劍不正。品行端正使人吉祥,德行邪惡終歸招致凶險。
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