‘其亡其亡，系于包桑－忘筌得魚

梁亡。此未有伐者，其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？魚爛而亡也。

〈左傳．僖公十九年（前641年）〉：

　　（經）梁亡。（傳）梁亡，不書其主，自取之也。
初，梁伯好土功，亟城而弗處，民罷而弗堪，則曰：「某寇將至。」乃溝公宮，曰：「秦將襲我。」民懼而潰，秦遂取梁。

〈春秋繁露．王道〉：

　　梁內役民無已。其民不能堪，使民比地為伍，一家亡，五家殺刑。其民曰：先亡者封，後亡者刑。
君者將使民以孝於父母，順於長老，守丘墓，承宗廟，世世祀其先。
今求財不足，行罰如將不勝，殺戮如屠，仇仇其民，魚爛而亡，國中盡空。《春秋》曰：「梁亡。」亡者自亡也，非人亡之也。

子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以，身安而國家可保也。易曰：‘其亡其亡，系于包桑。”“

《象》曰：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。