忘筌得魚

說文解字‧丘、身
分類：說文
2008/07/29 14:54


『丘，土之高也。非人所為之。从北从一，一，地也。
人居在〈北一〉南，故从北。中傍之居，在昆侖東南。
一曰：四方高，中央下為丘。象形。』
是說1.丘有南方之義。2.丘為自然形成的四方高，中間低的小山。

我來附會一番：
乾為天、為上、為尊、為高，四方高則初、三爻為陽爻。
中央低為陰爻，則陽陰陽離為火，為南方。

離火嚮明，為文明，所以孔丘不是頭上一座山，
而是此丘的文明涵義，將主宰華夏的意識。

『身......。按「身」字金文象人大腹站立地上之形，屬全體象形字，
而非形聲字，其本義則為「人之身體」。』

要說「身」，先從「身的反寫」開始。〈身的反寫像「殷」的左偏旁。〉
『〈身的反寫〉，歸也。从反身。.....身，面向外，似有作外出打算的樣子。
......〈身的反寫〉則站立的方向相反，似從外歸來之狀。』

我以為「身象人大腹之狀」，應該是「懷孕」的象形，所以閩南人說「有身」。
但是為何有「身」？懷疑身字的「大腹」就是「日」，而說文以為「申省聲」。
既然「身」有「日」象，其「日」形在身字東方〈八卦以左為東，右為西〉，
那麼〈身的反寫〉必然和身相反的有「西」方的涵義，
所以《說文》以「歸」釋〈身的反寫〉，難怪俗語說『歸西』。

當然自圓其說，但是從埃及的創世紀神話，日出地平和日落地平線均有日象，
八卦東方為震，震=辰，辰為娠，所以「身」字有孕味，而其懷的是「日」，
易經，乾卦退位，震以代之，不就是埃及神話的歐西里斯/荷魯斯？
而重視長子長孫，是否是埃及版的「少康中興」，對日出東方，天行健的模擬？



參考書目：《文字學‧說文部首篇》蔣世德 著~~~秀威資訊