讀「古文字研究」筆記
分類：說文
2010/07/27 10:13
1.「大」字的原意是與「子」相對而言，大像大人，子是小子，就是一個未成年的小孩。
2.宋、宅、舍、這幾個字都像原始住宅有木柱撐持之形。
3.專：此字象紡輪，上部象三股線擰在一起，乃用手使紡輪轉動之意。
4.各：此字象腳趾踏於獨輪車上。客字是乘獨輪車道人家作客。
5.敢：原義為用干/有枒叉的棍子，當面獵野豬之意。
6.虍：乃虎皮或獸皮。古人在屋頂上端蒙以虎皮或獸皮以避風雨。盧，上面象屋頂蒙以獸皮，下面是火 爐食具。
7.用：就是在肩胛骨上刻一個卜字，用以占卜吉凶之義。
8.良：象穴居由兩個洞口出入之形。如廊。
9.兼：兩矢同發乃謂之兼。
10.射：象矢在弦上之形。
11.出：足出坎陷的樣子。不從山山。
12.既：飲食完畢要離開的樣子。
13.兩：兩的初文既象車轅前部衡上著以雙軶，引申之則凡成對並列之物均可稱兩。「兩者，耦也」。「夏后氏駕兩位之麗」。「麗者，耦也，並駕也。」
14.迹：《說文》「迹，步處也」，尋其蹤跡也。迹、速相通。
15.西、鹵相通假。
16.妹：妹、牧、沫雙聲。並通用。「妹邦就是牧邦」；妹邦即牧養之地也。《歸妹》
17.聖：金本《老子》中之聖字，馬王堆帛書本均作聲，如「是以聖人處無為之事，」「是以聖人之治」「聖人不仁」等，帛書均作聲。；『聲，名也』有名之人。
18.漸：浸漬之意。注：「稍漬為漸，汙變為染」《漸》
19.的：師古曰：「的音丁歷反，其字從白。」宋祁曰：「的當做旳，從日。」《說文」「明也，從日，勺聲。」段注「都歷切」。如《易‧說卦》；震為雷、為的顙。的當從旳。
20.止：是趾的初文。足趾向前與草卉初生向上都有前進的意思。
21.不：《說文》：「不，鳥飛上翔，不下來也。」；不，象草木之根，乃荄的初文。荄，草根也。
22.凵：坎、阬/坑一聲之轉。《易傳‧序卦》：坎者陷也，陷必有所麗，故受之以離，離者麗也。麗訓繫。《禮‧祭義》：祭之日，君牽牲，入廟門，麗於碑。《坎卦》
23.丞：象雙手拯人于坎陷中。「丞」即「拯」初文。
24.去：從大/正面人，從凵。表示人離開低窪地的意思。
25.劉：卯，意為剖開牲體。《方言》：「秦晉宋衛之間謂殺為劉」。劉，音、義皆出於卯。
26.辟：作名詞為法則，作動詞為效法。
27.井：依據古文字，則刑罰之刑、刑效之刑、刑範之型，本皆作「井」。《井卦」
分類：說文
2010/07/27 10:13
1.「大」字的原意是與「子」相對而言，大像大人，子是小子，就是一個未成年的小孩。
2.宋、宅、舍、這幾個字都像原始住宅有木柱撐持之形。
3.專：此字象紡輪，上部象三股線擰在一起，乃用手使紡輪轉動之意。
4.各：此字象腳趾踏於獨輪車上。客字是乘獨輪車道人家作客。
5.敢：原義為用干/有枒叉的棍子，當面獵野豬之意。
6.虍：乃虎皮或獸皮。古人在屋頂上端蒙以虎皮或獸皮以避風雨。盧，上面象屋頂蒙以獸皮，下面是火 爐食具。
7.用：就是在肩胛骨上刻一個卜字，用以占卜吉凶之義。
8.良：象穴居由兩個洞口出入之形。如廊。
9.兼：兩矢同發乃謂之兼。
10.射：象矢在弦上之形。
11.出：足出坎陷的樣子。不從山山。
12.既：飲食完畢要離開的樣子。
13.兩：兩的初文既象車轅前部衡上著以雙軶，引申之則凡成對並列之物均可稱兩。「兩者，耦也」。「夏后氏駕兩位之麗」。「麗者，耦也，並駕也。」
14.迹：《說文》「迹，步處也」，尋其蹤跡也。迹、速相通。
15.西、鹵相通假。
16.妹：妹、牧、沫雙聲。並通用。「妹邦就是牧邦」；妹邦即牧養之地也。《歸妹》
17.聖：金本《老子》中之聖字，馬王堆帛書本均作聲，如「是以聖人處無為之事，」「是以聖人之治」「聖人不仁」等，帛書均作聲。；『聲，名也』有名之人。
18.漸：浸漬之意。注：「稍漬為漸，汙變為染」《漸》
19.的：師古曰：「的音丁歷反，其字從白。」宋祁曰：「的當做旳，從日。」《說文」「明也，從日，勺聲。」段注「都歷切」。如《易‧說卦》；震為雷、為的顙。的當從旳。
20.止：是趾的初文。足趾向前與草卉初生向上都有前進的意思。
21.不：《說文》：「不，鳥飛上翔，不下來也。」；不，象草木之根，乃荄的初文。荄，草根也。
22.凵：坎、阬/坑一聲之轉。《易傳‧序卦》：坎者陷也，陷必有所麗，故受之以離，離者麗也。麗訓繫。《禮‧祭義》：祭之日，君牽牲，入廟門，麗於碑。《坎卦》
23.丞：象雙手拯人于坎陷中。「丞」即「拯」初文。
24.去：從大/正面人，從凵。表示人離開低窪地的意思。
25.劉：卯，意為剖開牲體。《方言》：「秦晉宋衛之間謂殺為劉」。劉，音、義皆出於卯。
26.辟：作名詞為法則，作動詞為效法。
27.井：依據古文字，則刑罰之刑、刑效之刑、刑範之型，本皆作「井」。《井卦」
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