忘筌得魚

處女座、天平座，隱秩序 分類：易經 2007/07/09 06:15 巳 午 未 申 6 5 4 3 ※ 太陽 月亮 水星 辰 酉 7 2 ※ 金星 卯 戌 8 1 冥王 火星 寅 丑 子 亥 9 10 11 12 木星 土星 天王 海王 巽 離 坤 處女 獅子 巨蟹 雙子 震 兌 天平 金牛 艮 坎 乾 天蠍 牡羊 人馬 魔羯 寶瓶 雙魚 十二地支：辰、巳配【巽卦】，辰為7宮，為天平座；巳為6宮，為處女座。 戌、亥配【乾卦】，戌為1宮，為牡羊座；亥為12宮，為雙魚座。 由先天宮位配上十大星曜 ，會發現1、2、3、4、5宮為內行星，12 、11、10、9、8宮為外行星 6宮的處女座、7宮的天平座沒有配上星曜，而1宮，12宮分別為宮位的起始 ，在戌、亥的【乾卦】 以【乾卦】為起點，分成1.2.3.4.5.宮內行星和12.11.10.9.8.宮外行星兩個循環，內為陰，外為 陽，既成陰陽則為太極〈12宮位圖〉分兩儀，所以可言是《太極圖》的一種表現方式，而且， 1.2.3.4.5宮的個人意志中，配上一顆﹝月亮﹞；12.11.10.9.8.宮的宇宙意識中，配上一顆﹝土星﹞ 可說是陰中之陽，陽中之陰，所以，不只是《太極圖》，而且還是《魚眼太極圖》。 【乾卦】是光降低頻率以形成這個物質世界的始點，是博姆理論的「顯秩序」，那麼對相180度的 【巽卦】應該可以推論它就是理論中的「隱秩序」，是綣藏與綻放以形成這個物質世界的 〈可能態〉所以6、7宮的處女座和天平座沒有配上星曜，〈有人配上四小行星〉，因為巳、辰是 隱秩序，假若有一天，再發現了兩顆配上天平座、處女座的行星，他們的特質應該會出人意料吧。 『如果《易經》真是這個隱秩序、顯秩序的機制，從這個角度理解，很多文言，不必再強詞奪理， 【巽】為入，隱秩序的綻放與綣藏；【艮】為鼻，乃後天【乾】位，是顯秩序的綻放與綣藏；何況 《老子道德經》言，天地之間，其猶橐龠乎？不就是【艮】卦的呼吸！一般總言，《老子》強調 【艮卦】的「止」義，【艮】之止乃後天【艮】，但似乎更強調先天【艮】在後天【乾】的綣藏 與綻放『橐龠』，因此《老子』和『量子力學』、「隱秩序、顯秩序」搭上，也和《易經》搭上， 從這角度看，《老子》強調的虛、弱其實是指『隱秩序』的綣藏與綻放。 爲了寫這篇，翻了《心靈與科學的橋》，原本想大概，後又發現『量子力學』的觀念不易清晰， 只好整理這本書的一部分筆記，也藉機釐清一些觀念和吸收新的細節。 Unus mundus是中古世代煉金術術語，意指顯現為我們所見世界之前的「潛在世界」。 對於中古煉金術士而言，Unus mundus是上帝創造這個世界之前，心裡對這個世界的構想。 對於容格而言，Unus mundus世萬物之所以存在的「原始湯頭」，或基本材料。 ─摘錄自《給凡妮莎的信》p.256 《心靈與科學的橋 》：博姆 ─物理學的視野 傅理德曼 著 方智出版社 p.45：海森堡延伸哥本哈根詮釋，他描述隱藏在現象世界之下還有可能態，而所有可能的事件 以可能態存在於這個層面。而在這個世界上，所有一切沒有用上的狀態必須到別的地方去實現。 p.47：貝爾定理指出三維空間加上第四維時間。不足以完全解釋粒子的交互作用，一個沒有時間 特質的基礎實相是必要的。〈有的理論認為，時間是三維的。《物理理論相互系統》網站》：〈http://203.84.204.121/language/translatedPage2?lp=en_zt&text=http%3A%2F%2Fwww.rstheory.com%2F&.intl=tw&frame=translatedPage&who=gsp〉 p.45：在我們所感知的世界之外進行的某些活動，顯現為我們的三維世界裡的基本活動。在我們 世界進行的事件需要有幕後的另一維，或幕後的過程來支持。 p.119：一個複數凾數，是由一個實數部分與一個虛數部分組成。一個複數可以用平面上的一個點 來代表，這個平面由一個實數軸與一個虛數軸所構成。不幸的是，我們無法直接看到複數，也就是 複數好像隱藏在我們三維世界的背後，可是我們永遠無法測量複數，因為，複數與我們的物理實相 沒有直接的關聯，而實數就有。複數的波函數，乘以其共軛複數，其積一定是實數，這樣就可以得 到可觀察的量。其次，物理學家會定義一個「眞的場」為：在遠離物質的空間─時間點上，具有能量。 參考網站： http://www.twce.org.tw/info/%A7%DE%AEv%B3%F8/240-3-2.htm 虛數：〈 i 〉2【平方】= - 1。虛數是虛擬的數，在現實世界不存在。在實數域無解的難題， 借用「虛數」之後，一定會再複數域中得到「共軛複數」的解。由於複數根一定會以「共軛複數」 的型式成雙成對的出現，「虛數」終究會在解題過程中相互抵銷，回到現實世界的實數解。 《或許可以這樣想像；在複數凾數〈實數+虛數=物質界+可能態的二元〉中，要得到一個實數解 〈現實現象〉，一定要加入虛數〈=可能態〉，如此方能解釋物質世界的現象。》 在實數域無解的問題，加入〈虛數〉之後，一定會在複數域得到「共軛複數」，但這種解只是 虛擬解，在現實世界不存在。但﹝共軛複數」又是得到實數〈成為現實現象〉的必要條件。 《這樣想像；共軛複數表示的是你靈魂轉化的動力和能量〈星盤上的90度和180度〉，〈也就是 透過相互作用的對立融合。〉這是現實生活必定要經歷的〈乘以共軛複數才有實數解〉，但是你 的靈魂可以經由有意識的轉化提升，「選擇」你想要的環境和事件〈共軛複數是存在可能態中〉》 乘以 i 對應於一個逆時針旋轉 90 度(π/2 弧度)。方程 i 2 = −1 的幾何意義是順序的兩個 90 度旋轉導致一個 180 度(π 弧度)旋轉。甚至算術中的 (−1) · (−1) = +1 都可以被在幾何上被理解為兩個 180 度旋轉的組合。』引用自維基百科http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A4%87%E6%95%B8_(%E6%95%B8%E5%AD%B8) p.55：在《整體性與隱秩序》書中，博姆提出一個新觀念，把實相的本質與意識視為和諧的整體， 是一個不斷權藏與綻放的過程，來自一個潛在的狀態叫做隱秩序。隱秩序就是潛在的秩序，波從這 裡綻放，是實相的非顯示層面：隱秩序在時─空之外。 p.81：在隱秩序裡面，物質與意識基本上是同等的，只有精妙度的差別。當隱秩序綻放的時候，顯 秩序展現。顯秩序是平常經驗的世界，是整體動態綻放的部分。再另一方面，隱秩序是物質、生命 與意識所共通的。 p.82：從博姆的觀點看，量子場論的發展，指出虛空〈empty space〉是一個巨大的能量海。隱秩 序綻放而形成空間、時間、與物質。廣義相對論表示，完全是因為物質的出現，才有空間與時間的 存在，物質創造了它所在的空間。換句話說，物質是空間的一個特殊狀態，沒有物質就沒有空間與 時間。物質從能量海流出來，而能量海根本不在空間與時間裡面。《萬物有生於無〈虛空〉》 p.93：在波凾數緊縮之前〈進入物質現象〉，波凾數所有的解同時存在，在這個階段，波函數還是可逆的。但是當某一個解被「選擇」〈也就是做了一次測量〉，就再也不能逆轉了，就算你有無限的時間來等也沒用。 《我們是否可以說，卜卦的機制和預測的實現，是建立在這條律則上，所以占卜的心態上是不可輕忽的，所以【蒙卦】的〈初筮告，再三瀆，瀆則不告〉不僅僅是誠意，還關聯到經由卜筮所被告知的解釋，很可能會變成妳的一個「選擇」！經過這選擇，妳實現這事件。 如此看看，【蒙卦】這段話的意義，說經由妳第一次的選擇將會成為真實〈初告〉，之後不可逆，其後的選擇是不會發生〈再三瀆，瀆則不告〉。》 這本書《心靈與科學的橋》，裡面有三個部分，作者整合了1.量子力學，2.長青哲學，3.賽斯 ，還有一些觀念；如黑洞與白洞，等等。找時間再繼續，書都看不完！！！