在想『虛其心,實其腹」;再想「《火天大有》,《水地比》」「《天火同人》,《地水師》」
「虛其心」者運轉日月,以知天覆之大《火天大有》;「實其腹」者長養萬物,以知地載之廣《水地比》
《離》卦虛其心以養賢;日月運於天尤以廣知天之大,所以日在上為《火天大有》,《大有》者,見賢而知背後支持的聖者。也主一件事必有當時的風氣和時空背景,吉則孚天道,凶則逆天!
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多看書會複雜!但!有時會有一些節解開!如《御定六壬直指》伏吟的『六乙』三傳「辰戌未」!伏吟重刑但須分有克無克,無克陰陽日、辰上神,有克則自刑不取陰陽日、辰上神反取沖初傳為中傳。反推;反吟有克取沖、取驛馬,不用比用、涉害的地盤上神
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上九.翰音登於天.貞凶.
從《火天大有》是日月麗天為大有聯想!天為顯,貞為隱,巽為飛鳥為在天之鳥,在天之鳥為天之使者!翰為大川、為潛意識:音為豚魚為顯意識!翰音登於天:翰音顯於天,本是該隱而之於顯,是言貞凶
登於天為宣傳為廣於眾知,翰音為己貞心得,貞凶,不利從心做起
所以利涉大川在於貞,不貞則不利涉大川
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凶意指某行動後的吉凶;咎說的是內心的感受。一在世俗,一在精神層次
征為以己正來正不正,征凶,不會有好結果!1.別人不接受。2.己先不正;/困於酒食
無咎則是當己正而征,雖凶,但無愧於心,是言無咎!
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.....李新偉在《中國史前玉器所反映的宇宙觀》一文中引用馮時先生的觀點,認為豬與北斗七星有關,引用《春秋說題詞》的說法“斗星時散精為彘”從而推論北斗星像豬首的側視,斗柄部正像豬的長吻。北斗星一年四季繞天級旋轉,是抽象的天最具體的表現。
在六壬裏,亥為天門
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《禮記‧曲禮上》:“禮曰:‘君子抱孫不抱子。’此言孫可以為王父尸,子不可以為父尸”......“宗廟之尸必以同姓,取其精氣和也;必以孫之倫,昭穆同也;必以嫡不以庶者,依吾親也。”
習俗上,大孫多分一份,恐此為由;所以大孫捧斗!
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「是月也,玄鳥至。至之日,以大牢祠于高禖。天子親往,后妃帥九嬪御。乃禮天子所御,......」
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費曼發現了最簡單的,也是最深刻的綜合量子理論複雜性的方法。比如說你想走過一間房間,根據牛頓,你會選從A到B的最短距離,叫做經典路徑。但是根據費曼,你必須首先考慮連接A和B的所有可能路徑。這意味著要考慮到火星、木星,最近的星星的路徑,甚至在時間上返回大爆炸的路徑。不管這些路徑是多麼愚蠢、多麼奇怪,但你必須考慮他們。費曼給每條路徑一個數值,給出一套精確的規則計算這個數值。不可思議的是,將所有可能路徑的數值加起來,你就得到標準量子力學給出的從A點走到B點的概率。
費曼發現非常奇怪的和違背牛頓運動定律的路徑的這些數值通常相互抵銷,總和很小。這就是量子波動的起源,即他們代表的路徑總和很小。他也發現通常意義的、牛頓學說的路徑不相互抵銷,因此總和最大,即他是具有最大概率的路徑。因此,我們他常瞭解的宇宙只是無數個狀態中概率最大的狀態。但是所有可能的狀態與我們共存,有些狀態把我們帶回到恐龍時代,有些把我們帶到最近的超新星,有些把我們帶到宇宙的邊緣。〈這些奇異的路徑產生小的偏移,背離常識的,牛頓學說的路徑,但是幸虧他們的概率很低。〉
換句話說,也許看上去很奇怪,每當你走過房間時,你的身體就會事先“尋找”各種可能的路徑,甚至通往遙遠類星體和大爆炸的路徑,然後把他們加起來。費曼利用強大的數學〈叫做函數積分〉證明:牛頓路徑只是最可能的路徑,但不是唯一的路徑。費曼利用數學技巧證明:這種描述雖然看上去令人吃驚,但他是精確地等價于普通的量子力學的。〈事實上,費曼用這個方法可以推導出薛丁格波動方程。〉
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中秋八月稱為“壯月”,這個“壯”是指陰氣壯盛......。這個月,中秋夜後,雷聲收,盲風至,盲風就是疾風,風冷雨晦。112
這個“壯”字,首先想到『女壯,勿用取女』《天風姤》卦!姤,遇也,一陰而遇五陽,天地相遇,品物咸章。姤是陽氣至級後一陰可見,陰柔強壯。此時天行至午,陰動而開始制陽了。
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神話裏孿生兄妹的神話/伏犧女媧/奧賽里斯伊西絲,應該是綜卦的敘述!
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孤陽不生,孤陰不長;一陰入乾為巽,再陰入乾為離,三陰入乾為兌!
所以姤卦為一陰入乾,內卦伏神尋巽;再陰入乾為遁,內卦伏神尋離;三陰入乾為坤,內卦伏神尋兌!
四爻一陰入乾為風地觀,內卦伏神尋兌,外卦伏神尋巽;五爻再陰入乾為山地剝,內卦伏神尋兌,外卦伏神尋離!
遊魂火地晉,外卦伏神尋艮,內卦伏神尋離:歸魂火天大有,外卦尋艮,內卦尋坤卦!
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